自品自題成一書——《古韻壺品/金小萍題漢畫百幀》品讀記

2020年01月31日12:22  來源:濟寧新聞客戶端  作者:王立強

王立強/文

因為濟寧,上海書法家金小萍與漢畫結下不解之緣。

又因為漢畫,金小萍出版了《古韻壺品/金小萍題漢畫百幀》一書。

去年歲尾時節,金小萍赴泉城觀書法國展,過境濟寧,贈我這本由西泠印社出版社出版的新書。捧起精致古樸的線裝書,粲然在目,我頓覺古雅不群,古韻無限。

金小萍先生近照

5年前,金小萍第一次來濟寧訪碑,曾到濟寧市任城區漢文化博物館參觀。他自言,當時深為高成豐館長豐富的漢畫像石收藏所震撼,也為高館長慷慨的饋贈所感動。倆人一見如故,相言甚悅。高館長見其真心喜歡,便贈予金小萍數張拓片,并請金小萍為博物館作拓片題跋。就是這次初見,讓金小萍深深地迷上了漢畫像石。此后,便是滬魯之間,津津有味的微信交流。也是為了心向往之的漢畫,金小萍的生活里,多出了年復一年,乃至一年數次的濟寧之行。

《古韻壺品/金小萍題漢畫百幀》,收錄了金小萍近5年的拓片題跋,共有103件,分為社會生活、祥禽瑞獸、歷史故事與神話傳說、樓闕瓦當四卷。這批作品主要是漢畫像石的拓片題跋,從卷首的一方白文大印“寶漢山房”,便可知金小萍對漢畫像石的珍愛與珍惜度嘍!金小萍是一位非常勤奮的書法家,據我所知,自從在濟寧接觸到漢畫像石,他便頻繁往來于滬魯之間,經他之手題識的漢畫像石拓片已不下二百余張。在我讀來,《古韻壺品/金小萍題漢畫百幀》不僅僅是金小萍拓片題跋的作品集,也是他的人生歷程和心靈感悟的印記。拓片題跋不是一件容易事,不是會提毛筆的人都可為之,金小萍為什么可以做到?海上名家瞿志豪先生曾有一說,瞿先生認為主要得益于金小萍的兩個優點:一他是愛讀書的人,腹懷經綸,熟悉歷史,尤重漢史;二他是書法家,幾十年臨池墨耕,寫的一手好字,且是重碑學的書法家。我亦認同瞿先生的觀點。

《古韻壺品/金小萍題漢畫百幀》書影,西泠印社出版社出版

金小萍是寫字、寫書兩不誤之人,他現任上海市中西美術進修學院教授,是中國書協會員、上海書協理事、上海楊浦區書協副主席。自上世紀八十年代初,在書壇聲名鵲起,是海上書法實力派的代表人物之一。他的書法作品先后入展第三、五、六屆全國書法篆刻家作品展,第五屆全國中青年書法篆刻家作品展,中國書法新人新作展,全國首屆正書展,入選、入展、獲獎多達50余次;而且寫作出版了《石鼓文臨寫法》《實用書法教程》(合作)《唐宋名詩毛筆隸書字帖》《乙瑛碑基礎教程》《從臨摹到創作——漢碑卷》《書法入門十八法——曹全碑卷》等多部著作。有了寫字和寫書這“兩把刷子”,金小萍也就有了接近漢畫像石的本錢和底氣。對于金小萍來說,“做自己喜歡做的事,做成自己想做的事,又何嘗不是人生一大幸事!”題跋的過程也是一個學習的過程,他小心求證,大膽想象,神游千古,心曠神怡,自不待言。金小萍自言:“對于每張收藏的漢畫,我都敬若神明,弗敢造次。必先仔細觀察,斟詞酌句,同時考慮以與之相適應的書體進行題寫?!苯鹦∑嫉倪@些題跋,或鑒賞或詠嘆,不僅對圖像內容有所闡釋,亦涵蓋了文物考古、歷史學、社會學、文學、民俗等諸多領域及書法、篆刻等門類藝術,是兼具學術性和創造性的藝術作品,展現出一個書法家極高的傳統文化素養和學術品格。

金小萍書中題跋作品

金小萍題跋的拓片是他近年的收藏,主要源自山東和江蘇。山東濟寧市任城區漢文化博物館是他認識漢畫的初始地,也是他收藏品的主要出處。江蘇徐州則是他了解認識收藏漢畫像石的另一處所在,在認識濟寧高成豐館長之后,他又幸運地結識了徐州的王洪震館長。金小萍的這兩位漢畫好友,都是收藏、研究漢畫的高手。高成豐館長是濟寧市首批文化名家,中國漢畫學會理事,濟寧市漢畫學會會長,也是非國有博物館館長加入中國漢畫學會第一人;王洪震館長是沛縣博物館原館長,徐州漢畫大觀園文化傳播有限公司董事長,畫說漢朝博物館館長,北京大學等高??妥淌?。得兩位高手相助,金小萍發力甚猛,他涉足漢畫拓片收藏雖然時間不長,但于拓片題跋用心頗專,用力頗深,對漢畫像石、漢畫像磚、漢闕、漢碑、瓦當都進行了搜集、整理、傳拓和學術研究,堪稱盡心盡力,這是非常不易的。他的收藏不是一般的“擁有者”,不是為了“獲得感”,而是為了進行深入的研究,從這本書中的拓片題跋,我們便可以看到他的一以貫之。

時光之下,漢畫深處,大漢雄風的精神氣象、風格光輝,乃至幾千年的滄桑歷史,都可以在漢畫拓片的般若中找到來龍去脈。這也是我讀金小萍《古韻壺品/金小萍題漢畫百幀》油然而生的懇切感知。懇是真誠,切是滲透。感慨的是,這些流露著天然豪放、玲瓏心思的題跋作品,折射的是大漢先民的內心情愫與張力,呈現的是當代書法家關于歷史的打量與思考——它的超越性在于,既有對生活和歷史的深入解讀,又有對生命律動的尊崇和敬畏;既有歷史厚重的回聲,又有時代前進的文明。我從金小萍的拓片題跋作品中看到了一抹亮色,一種活力,一種單純的豐盈。收藏,其實和信仰一樣,都是虔誠,是凈化著心靈,成就著善念,寄托著對生活的美好希望。

金小萍書中題跋作品

自品自題,對金小萍來說,委實是件賞心悅目的樂事。漢畫像石藝術在中國文化中扮演著一個特別的角色,它帶來一種自由感。時間和空間、人內在的妄見、各種功利驅動、社會習慣的力量、一些陳詞濫調的理性知識等,都給人以束縛,而漢畫像石藝術卻可以幫人們擺脫外在的束縛。這一植根茲土、傲岸自足的存在,是傳統文化中“萬物皆備于我”之思想的體現,也成為后世中國藝術推崇的至高境界。逍遙此意誰人會,應有漢畫石刻知。金小萍的內心世界,比他生活的天地要寬廣得多。一燈熒然相對,案上漢畫數帙,漫取一張讀之,每攤拓片燈下,反復之,迨二更方已為常。然人喧未息而又心在漢畫間,未嘗得外靜而內定。金小萍既得心體之妙,又得事物之理,是謂“自得之境”。掩卷細思,金小萍的這些題跋靈動自然,賦予漢畫勃勃生機,使得沉雄博大的漢畫愈發清新雅致,處處體現著文人書法自然瀟灑的氣韻,神采自出,堪稱妙品。

當然,題跋并非簡單的看圖作文,而是一種藝術創造。無論是解讀還是引申,都需要深度,講究謀篇布局。而拓片題跋的書法則需要與拓片在內容、形式與表現手法上完美統一。題跋,是與古人或古物的一個對話,心態應該是謙恭的,而不是張揚的。這點我認為很重要,唯其如此,才能看到古物的雅韻。附驥于拓本周圍的題跋內容,無論如何都不該去搶讀者的眼球,這也是對數千年前先民們留下來的文化遺產的一種敬畏。我接觸的很多書法家對拓片題跋都很慎重,構思、檢索資料、合理布局等都需要思考很長時間,才小心翼翼地去動筆題跋,生怕褻瀆了古代藝術。金小萍的做法也是非常好的,他把自己的題跋寫在離拓片主體有一定距離的地方。我以為他這樣做有兩個好處,一來突出拓片主體,二來萬一寫錯了,把文字裁了,仍不失拓片的完整性。包括蓋章,金小萍都是十分講究的,鈐蓋印章除了確定作品的真實性外,更重要的是增加題跋的視覺豐富性。印章具有點睛、提神和完善章法的視覺功能,作用很大,也是拓片題跋中不可或缺的重要組成部分。對此,金小萍對所用印章風格、印泥顏色、鈐蓋位置,都有仔細考量。所用印章有朱有白,有姓名印,有齋室印,特別是起首印、壓腳印、專用印,都是有講究的,他善以奇數為佳,用一不用二,用三不用四,十分的得心應手。

自品自題成一書?!豆彭崏仄?金小萍題漢畫百幀》是一本新書,也是金小萍的心書。近年來拓片收藏熱方興未艾,熱心拓片題跋者蜂擁而至,然能題出佳作者卻為數不多,以一己之力出版拓片題跋專著者更是稀寡少見,惟愿金小萍的這本心之書,可以起到拋磚引玉之效。

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